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张献忠率军继续北上,很快抵达保宁府梓潼县境。
梓潼距绵州一百华里,东倚梓林,西枕潼水,风景怡人,尤其是七曲山上,古柏苍翠,遮天蔽日,一片萧然,据说是三国时蜀汉大将张飞所植。
七曲山上有一座庙宇,巍峨浩大,大门匾额上书写“文昌庙”三个大字。正殿供奉一尊真神,雍容慧颜,坐下骑白驴,身后有两位书僮陪侍。
右丞相严锡命告诉张献忠,文昌庙里供奉的文昌帝君,专门掌管士人的功名利禄,在南方,比孔子还受读书人欢迎,素有“北孔子,南文昌”之说。文昌帝君身后的两名神童,一个叫天聋,一个叫地哑,代表着“天机不可泄露”。
严丞相看张献忠听得兴趣盎然,就又补充说:“这文昌帝君姓张,俗名张亚子,说起来,还是老万岁的本家呢。”
张献忠不禁哈哈大笑:“好!咱老张家就是神仙多,玉皇大帝姓张,灶王爷姓张,跟咱老张脾气对味的张飞张翼德听说死后也成了神,今天又知道文曲星也姓张,哈哈,快给咱老张准备篇祭文,我要跟文昌帝君套套近乎。”
严锡命一班文臣赶紧绞尽脑汁撰写祭文,但写出来的没有一篇让张献忠满意。张献忠皱起眉头对严锡命说:
“还是咱老张自做吧!祭文昌帝君祝文:咱老子姓张,你也姓张,咱与你联了宗吧。尚飨!”
祭祀完帝君,张献忠颁布谕旨说,唐高祖李渊的祖宗是太上老君李耳,咱老张的祖宗是文昌帝君张亚子,应该追封张亚子为“始祖高皇帝”,重塑金身,再扩庙宇,四时致祭。
望着七曲山上郁郁葱葱的柏树,张献忠诗兴大发,当即吟出一首五言诗来:“一线羊肠路,此地更无忧,人是人神是,同国与天休。”
为了附庸风雅,张献忠令手下的众多文臣都步其韵和诗,和不出来的推到山涧下摔死。
在张献忠离开梓潼的时候,特意留下五万两银子,让负责重修庙宇的工部尚书王应龙将这些诗句都刻在石碑上。可惜若干年后都被清朝任命的梓潼县令王维坤给捣毁了。
在历代农民起义的领袖当中,粗识文字的张献忠或许是发表作品较多的一位,当然跟“杀人八百万”的农民英雄黄巢相比,文学性可就差得远了。
但就这么首狗屁不通的五言歪诗,有人却大感兴趣,竟劳心费神将它改写成了一首文从字顺的七言诗:“一线羊肠通天堂,此地万世永无忧,神是神来仙是仙,世世流传与天休。”
现代一位学者又进一步深加工,此诗最后变成了下面的样子:“七曲羊肠路,一线景色幽。天人皆一体,祖孙共源流。
太庙千秋祀,同国与天休。从兹弘帝业,万世永无忧。”
真吃饱撑得没事干了!
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