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………………附注：（1）花朝：花朝亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。一船士民，于花朝日俱各至郊外看花游春，这是中国人民最富诗意的传统节日之一，与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。宋吴自枚《梦梁录·二月望》：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园……玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。此日帅守、县宰率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告渝勤劬，奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，为民祈福。士庶拈香瞻仰，往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅盘胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具，庄严道场，观乾纷集，竟日不绝。”清顾禄《清嘉录·二月·百花生日》：“《诚斋诗话》：‘南京亦以二月十二日为花朝。’《宣府志》：‘花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。’《昆新合志》云：‘二月十二日为花朝。花神生日，各花卉俱赏红。’”又：“虎丘花神庙，击牲献乐，以祝仙诞，谓之花朝。蔡云《吴歈》云：‘百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦锈，尚劳点缀贺花神。’”据明末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载：“西湖香市，始于花朝（农历二月十二，即所谓‘百花生日’）（2）：因花朝节为百花以及百花之神的生日，女子出阁书云污-秽-糜-乱，有损百花之神的清誉，是而花朝女的封号只可授予未出阁女子。谋为兄妻自金銮殿出来，马车驶出皇宫的城门，父王始如释重负地呼出了一口气，目光濯濯，却又因为忧心显得有些灰败地落在我的身上。便是南宫绝，看着我的目光也甚是不舒服。往次南宫绝不是恨我怒我，便是笑意冰冷地瞧我，这样不舒服的目光，却还是手钏纳采、问名、纳吉、纳征、请期一一进行中，三哥与新嫂子的婚事已经提上了日程。新嫂子性情刚烈，又英姿飒爽，是个巾帼不让须眉的人物，与武艺高强的三哥倒是天作之合。她潇洒不羁，不受礼教约束，别人婚前不出闺阁半步，她倒是依旧我行我素，三哥也常常借着与我外出郊游的名头，与她在外私相会面。一来二去，姑嫂俩倒是趣味相投，三哥常常被撂在一边。

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